Tag 29/40: Wie in den Tagen Noahs: Lehren für unsere Zeit

Jesus warnte uns: Es wird sein wie in den Tagen Noahs.

NOACH (Noah / Ruhe) - Tora-Lesung 24. Oktober 2025

Genesis 6,9–11,32; Jesaja 54,1–55,5; Lukas 1,5–80

Der Wochenabschnitt der Tora der letzten Woche befasste sich mit der Geschichte von Noah. In Genesis 6,9–11,32 erfahren wir mehr über Noah und seine Familie.

Noah zeichnete sich in seiner Generation durch seine Gerechtigkeit und Tadellosigkeit aus; er wandelte treu mit Gott ( Genesis 6,9 ).

In der vergangenen Woche lasen wir von Adam und Eva, die wegen ihrer Sünde aus dem Garten Eden vertrieben wurden. Sie bekamen Kinder und erfüllten so Gottes Gebot, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren. Doch bald darauf zeigte sich die Sünde in ihrem Sohn Kain, der seinen Bruder Abel erschlug.

Leider nahm Kain Gottes Angebot zur Umkehr nicht an. Dieses Muster der Gewalt setzte sich fort, und fünf Generationen später beging auch sein Nachkomme Lamech einen Mord und weigerte sich, zu Gott zurückzukehren.

Die Lesung dieser Woche verdeutlicht, dass die Welt zur Zeit Noahs von Gewalt (hamas – חָמָ֖ס) erfüllt war. Deshalb beschloss Gott, die Erde zu reinigen, indem er eine große Sintflut sandte, um alles Lebendige, das er geschaffen hatte, auszulöschen.

Gott sagte zu Noah:

Ich werde dem ganzen Volk ein Ende machen, denn die Erde ist ihretwegen voller Gewalt [hamas]. Ich werde sie und die Erde gewiss vernichten. ( 1. Mose 6,13 )

Noah bedeutet Ruhe oder Trost

Der Name Noah bedeutet im Hebräischen Ruhe oder Trost und spiegelt Hoffnung und Zuversicht wider. Obwohl die Welt von Ungerechtigkeit und Gewalt geplagt war, sah Gott in Noah den einzigen Gerechten seiner Generation. Sein Vater gab ihm den Namen Noah, weil er glaubte, er würde Linderung von dem Leid bringen, das der Fluch über die Erde gebracht hatte ( 1. Mose 5,29 ), und ahnte vielleicht sogar eine noch größere Bestimmung für seinen Sohn. Aufgrund von Noahs Glauben und Gerechtigkeit beauftragte Gott ihn, eine Arche zu bauen, die seiner Familie und den Tieren Zuflucht vor der kommenden Sintflut bot. Durch Noahs Gehorsam fanden diejenigen, die die Arche betraten, Ruhe vor Gottes Gericht, und als sie sie verließen, betraten sie eine erneuerte Welt.

Der Gehorsam des Glaubens

Die Geschichte von Noah ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, Gott zu vertrauen, selbst wenn die Zukunft unvorstellbar erscheint. Obwohl er sich eine Sintflut, die alles Leben auslöschen würde, nicht hätte vorstellen können, befolgte Noah Gottes Gebot und baute die Arche – einen Ort der Ruhe und Sicherheit während des Sturms. Er brauchte keinen Beweis für den kommenden Regen; sein Glaube genügte.

Die Bundeslade selbst verweist auf andere Momente göttlichen Schutzes, wie das Blut des Lammes an den Türpfosten der Israeliten in Ägypten, und letztlich auf die erlösende Kraft des Opfers Jesu für die Gläubigen. So wie das Blut in Ägypten die Israeliten vor der letzten Plage bewahrte, so erlöst uns das Blut Christi von der Sünde und bietet Schutz in schwierigen Zeiten.

In den Tagen Noahs, während der Zeit in Ägypten und selbst in unserer heutigen Zeit vor der Wiederkunft Jesu Christi war das Böse ( hamas – חָמָ֖ס ) weit verbreitet. Doch so wie das Überleben der Sintflut oder der letzten Plage in Ägypten den Einzug ins Gelobte Land nicht garantierte, so bestimmt auch heute der Glaube und die Reaktion jedes Einzelnen auf Gott sein endgültiges Schicksal. Traurigerweise werden, wie die meisten in der Sintflut umkamen und viele Israeliten in der Wüste aufgrund ihres Unglaubens starben, auch viele Gottes Ruhe verfehlen, wenn ihr Glaube nur halbherzig ist.

Jesus Arche ist in der Zeit der Drangsal der Ort der Ruhe für uns

Unglaube führt zu Ungehorsam und hindert uns daran, Gottes wahre Ruhe zu erfahren. Nur Kaleb und Josua, die Gott von ganzem Herzen folgten, gelangten ins Gelobte Land, genau wie nur acht in der Arche gerettet wurden. Wie Hebräer 3,18–19 uns erinnert, war es der Unglaube, der viele daran hinderte, in Gottes Ruhe einzugehen. Noahs Glaube ist ein eindrucksvolles Beispiel für unseren eigenen Weg mit Gott; durch den Glauben empfangen wir seine Verheißungen. Gute Taten und Gehorsam sind zwar Früchte eines lebendigen Glaubens, doch erst ein echter, aktiver Glaube – wie der Noahs – öffnet uns den Weg zu Gottes Segen.

Der Regenbogen: Das Zeichen des Bundes

Nachdem Noah und seine Familie die Arche verlassen hatten, brachten sie Opfergaben von den reinen Tieren dar, die sie mitgebracht hatten, um Gott ihre Dankbarkeit und Ehrfurcht zu erweisen. Daraufhin gab Gott ein tiefgreifendes Versprechen: Nie wieder würde er die Erde verfluchen oder alle Lebewesen wegen der Sünden der Menschen vernichten. Der Herr war mit Noahs Opfergabe zufrieden und sprach:

Ich will den Ackerboden nicht mehr verfluchen wegen des Menschen, und ich will nicht mehr alles Lebendige vernichten, wie ich es getan habe“ ( 1. Mose 8,21 ).

Als sichtbares Zeichen dieses ewigen Bundes setzte Gott einen Regenbogen an den Himmel und erklärte damit:

Ich habe meinen Regenbogen in den Wolken gesetzt, und er soll das Zeichen des Bundes zwischen mir und der Erde sein“ ( Genesis 9,13 ).

Dies war nur einer von mehreren Bündnissen, die Gott schließen würde, jedes gekennzeichnet durch sein eigenes Zeichen – die Beschneidung Abrahams, den Sabbat und die Zehn Gebote für Mose und Israel sowie die Liebe zum Neuen Bund des wahren Friedens durch Jesus Christus, den König der Könige.

Alle diese Bündnisse gelten bis heute: Gottes Versprechen, die Erde nicht mit einer Sintflut zu überziehen, bleibt bestehen, die Gebote, die Mose gegeben wurden, sind nach wie vor bedeutsam, und Jesu Gebot der Nächstenliebe leitet uns weiterhin. Jesus bekräftigte die Beständigkeit von Gottes Gesetz, indem er in Matthäus 5,18 sagte, dass nicht einmal das kleinste Detail, „nicht ein Jota, nicht ein Tüpfelchen“ , vergehen werde, bis alles erfüllt sei, und betonte damit, dass Gottes Wort und seine Bündnisse ewig währen.

Prophetischer Teil

Gott bekräftigt, dass er, wie er zu Noahs Zeiten gelobt hat, die Erde nie wieder mit einer Sintflut zu überziehen, seinem Volk nun verspricht, dass sein Zorn nicht ewig währen und sein Friedensbund unerschütterlich bleiben wird, selbst wenn Berge stürzen und Hügel vergehen ( Jesaja 54,9–10 ). Die prophetische Lesung dieser Woche erinnert uns an Gottes unendliche Liebe, seine Vergebung und sein Versprechen, Israel wiederherzustellen und zu erlösen und sein Volk in großem Erbarmen zurückzuführen. Ebenso versicherte uns Jesus, dass er, obwohl er zum Vater gegangen ist, wiederkommen wird, um im neuen tausendjährigen Reich auf einer erneuerten Erde und in der neuen Stadt zu regieren. Er erklärte

Siehe, ich mache alles neu. ( Offenbarung 21,5)

Wie in den Tagen Noahs

Die Zeit des Jüngsten Gerichts naht, und wie in den Tagen Noahs werden viele unvorbereitet sein und ihr Leben wie gewohnt weiterführen. Doch die Botschaft der Hoffnung ist klar:

Aber wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes sein. ( Matthäus 24,37 )

Allen, die ihr Vertrauen auf Jesus setzen, wird das Heil angeboten, der sagte:

Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich ( Johannes 14,6 ).

Er ist unsere wahre Zuflucht, die Arche der Errettung, die uns vor dem kommenden Verderben bewahrt. Diejenigen, die sein Geschenk der Erlösung annehmen und treu bleiben, werden nicht nur verschont bleiben, sondern auch die Herrlichkeit Gottes im neuen Himmel und auf der neuen Erde bezeugen.

Denn wie der neue Himmel und die neue Erde, die ich erschaffe, vor mir bestehen werden, spricht der HERR, so wird auch euer Name und euer Geschlecht bestehen (Jesaja 66,22) .

Durch Jesus ist uns ewige Sicherheit, Frieden und Gerechtigkeit verheißen. Lasst uns an diesem Heil festhalten: „ Wacht also und betet allezeit, damit ihr würdig erachtet werdet, all dem zu entfliehen, was geschehen soll, und vor dem Menschensohn zu stehen“ ( Lukas 21,36 ), und uns freuen über die Fülle seiner Erlösung.

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